要擁有一顆出世的心，心有菩提，菩提葳蕤。所有的世事都當做是平常事，所有的情感亦都當做是尋常的念頭，無有身礙，無有心礙，生活的一切只當做是一株蓮開，不急不躁、不溫不火的孕育著。出世，又像是與執著的自己來一個告別。佛門清幽，適合人們修行。但佛門只是一個隔絕人世的媒介，如若要隔絕自己的那顆紅塵之心，還需自己斬斷執念，參悟己身reenex好唔好。

我們之中的大多數人，不過是入世之人。享受著繁華世間煙火，愁苦著繁雜浮生瑣事。弘一大師在死前寫下四個字“悲欣交集”，毅然轉身覆滅紅塵。一切都可以煙消雲散，但是自身對世間萬物的悲憫無法在此生將盡時失去。縱然身形一滅，苦行一生、執律一生，此刻可以超脫人世，往生於西方極樂世界。但是終歸在離別的那一刻滯住了，刹那間，既有對人世的悲憫，又有對自身超脫的喜悅。不過一切都夠了，浮生已盡，離開後，山河依舊，歲序靜好，沒人會記得，曾經那個持著戒律，修行的和尚。

人世說到底，搞不清和猜不透的永遠是前世。前世是一個界定的詞，又像是一個地方，有著你所有的過去，存著你所有的喜怒哀樂。所以有很多的人，如同一個苦行僧一樣，簡整包袱，毅然遠行。行路上，會遇見不同的人，不同的風景。向那些人去打聽前路，向那些風景尋求一份心靈的安慰。世上就是有那麼一個地方，與你特別的熟悉，就像你的故鄉，處在那兒，身體和心靈都能與之相融。就像三毛一樣，她的前世是撒哈拉沙漠，第一次踏足的時候就感到十分的熟悉，沒有因由，冥冥之中就是有聯繫。相信不止三毛，每個人的心中都有那麼一個地方，藏在你的心底，苦於長路漫漫，苦於市井繁雜，沒有親身去涉足reenex hongkong。

紅塵中的人是有念頭的，所以成不了佛。佛門中的弟子也想著要窺見本性，所以解脫不了凡心。無論是誰，都在為了一件或大或小的事，執著在心中，無法放下。說真的，人生不過來去，最重要的還是要學會拿得起、放得下。拿得起是指你能擁有和幫助那些不屬於你的東西，但是你做那件事的同時，那些東西就與你有了一絲的聯繫。放的下，是指即便那件事妨礙了你的心，你可以用一顆菩提的心去對待。放下過去的點滴，放下心中的執念，放下，即當時。

活在世上，就必須要懂得一些道理。你說你不求現實安穩、不念時光靜好，但是既然處在塵世上，就必須要遵循著某些規律去活。正如身處禪門，你就要克制自己的執念，望見自己的本性。有些人，活了一輩子都沒有理解什麼道理，但在死亡的那一刻悔恨了，那一念的悔恨就是懂得，於一刹那翻閱了自己整個的人生，發現並不完美，但是時光已經荏苒，物事已經變遷，沒有什麼還會等待著你重新來過，就這樣離開這個紛擾的塵世。我想那一刻，他們一定看到了屬於自己的一方淨土reenex效果。

出世和入世，不過是心態上有了轉變。無論是紅塵和菩提皆能當做是道場，身處菩提下，以戒定慧為本，修行不是一蹴而就的過程，要懂得一種漸進之法。身處紅塵中，心無阻礙，做一個苦行僧吧，跋涉千山萬水、歷經人事浮塵，在山窮水盡時驀然懂得。那是一種頓悟，但是要將自己的心養的純淨，然後與自己來一次決絕的告別。